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Le Conseil œcuménique des Églises échoue dans sa tentative d’organiser une table ronde sur l’Ukraine

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Le Conseil œcuménique des Églises a publié une déclaration reconnaissant que ses efforts de plusieurs mois pour organiser une table ronde sur l’Ukraine avaient échoué.

La tentative du Conseil œcuménique des Églises (COE) de réunir autour d’une table ronde les deux Églises orthodoxes ukrainiennes, l’Église orthodoxe d’Ukraine dirigée par le métropolite Épifanie et l’Église orthodoxe ukrainienne sous la direction du métropolite Onufriy, liée au Patriarcat de Moscou a échoué à la table du dialogue.

L’organisation de la table ronde comprenait des visites en Russie et en Ukraine, mais aucune des Églises orthodoxes impliquées dans le conflit n’a accepté de dialoguer avec les autres. Les deux Églises ukrainiennes ont été catégoriques dans leur réticence à parler.

Le communiqué du COE indique: «Malheureusement, malgré les efforts que nous avons déployés au cours des derniers mois, les obstacles pratiques et politiques à la participation de l’Église orthodoxe ukrainienne (UOC) et de l’Église orthodoxe d’Ukraine (OCU) en tant que principaux participants à de tels projets un processus de dialogue rend pour l’instant nos projets impossibles. Nous continuons de croire que la participation de l’Église orthodoxe ukrainienne et de l’Église orthodoxe ukrainienne constitue une base essentielle pour le processus de dialogue que nous envisageons pour promouvoir la cohésion sociale entre le peuple ukrainien sur la voie d’une nation libre et indépendante, et pour le recherche plus large de la paix dans un monde profondément divisé et conflictuel ».

« Nous prions pour que Dieu nous guide sur le chemin de la paix et que les circonstances et les perspectives changent afin que le dialogue devienne possible », conclut le communiqué.

Photo : Ponce Pilate (fresque de Zahariy Zograf, monastère de la Transfiguration, Bulgarie). Les fresques de l’église sont l’œuvre d’un représentant notable de l’école de peinture de Samokov et datent de 1849-1851.

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Publié à l’origine dans The European Times.

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