L’événement principal de la cérémonie – l’onction du roi avec de l’huile sainte a été réalisée par Justin Welby, archevêque de Cantorbéry. Il a oint la tête, les mains et la poitrine de Charles avec de l’huile consacrée par le patriarche orthodoxe de Jérusalem Théophile au Saint-Sépulcre (ici), soulignant le lien avec l’onction royale de l’Ancien Testament, et a placé la couronne sur la tête du monarque. Pendant l’onction, un chœur byzantin dirigé par Alexander Lingas, un professeur de musique byzantine, a interprété le psaume 71, et après le couronnement, Charles III a été béni par l’archevêque orthodoxe de Thyatire et la Grande-Bretagne Nikitas.
La cérémonie contient beaucoup de symbolisme chrétien et de messages sur la nature du pouvoir. En voici quelques uns:
La procession à l’abbaye de Westminster a été accueillie par l’archevêque de Cantorbéry et a atteint l’entrée de l’église, accompagnée de la lecture du psaume 122 (121) : « Allons à la maison du Seigneur », dont le message principal est le rétablissement de la paix : le nouveau monarque vient en paix et pour établir la paix.
Le roi a prêté serment sur la Bible King James et a ensuite reçu une Bible pour lui rappeler la loi de Dieu et l’Évangile comme règle de vie et de gouvernement des monarques chrétiens. Agenouillé devant l’autel, il prononça la prière suivante, qui mettait l’accent sur la vision chrétienne du gouvernement comme un service aux gens, et non comme une violence à leur encontre : « Dieu de compassion et de miséricorde, dont le Fils n’a pas été envoyé pour être servi, mais pour servir, donne-moi la grâce de trouver dans ton service une liberté parfaite, et dans cette liberté de connaître ta vérité. Accorde-moi d’être une bénédiction pour tous Tes enfants, de toutes croyances et convictions, afin qu’ensemble nous découvrions les voies de la douceur et soyons conduits sur les chemins de la paix ; par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen. »
Un enfant salua le roi en disant : « Votre Majesté, en tant qu’enfants du royaume de Dieu, nous vous saluons au nom du Roi des rois », et il répondit : « En son nom et selon son exemple, je ne suis pas venu pour être servi, mais pour servir ».
Les principaux insignes que le monarque a reçus étaient une sphère dorée avec une croix précieuse, qui symbolise la chrétienté et le rôle du monarque britannique dans la protection de la foi chrétienne. Le roi a également reçu deux sceptres d’or : le premier a une colombe sur sa pointe, symbolisant le Saint-Esprit – une expression de la conviction que l’autorité du monarque est bénie par Dieu et doit être exercée conformément à ses lois. Le sceptre de la colombe est un symbole d’autorité spirituelle et est également connu sous le nom de « sceptre de justice et de miséricorde ». Le sceptre de l’autre souverain a une croix et symbolise le pouvoir séculier, qui est chrétien. Les trois insignes, ainsi que la couronne de Saint-Édouard, ont été utilisés lors du couronnement de chaque monarque britannique depuis 1661.
Le roi a également reçu l’épée de l’État, après quoi il a dit une prière pour les veuves et les orphelins – encore une fois comme un signe que la paix est la valeur la plus élevée à laquelle tout dirigeant chrétien devrait s’efforcer, et la guerre laisse la mort en son sein.
Avec son couronnement, Charles III est devenu le chef de l’Église d’Angleterre. À partir du XVIe siècle, lorsque l’Église anglicane a rompu ses relations avec l’Église catholique romaine et a été déclarée religion d’État, les monarques britanniques ont commencé à la diriger, coupant ainsi le droit du pape de s’immiscer dans la vie de la monarchie. La direction ecclésiastique de l’Église d’Angleterre est exercée par l’archevêque de Cantorbéry. Charles III reçut également le titre de « Gardien de la Foi ».
Photo d’illustration : icône orthodoxe de la Toussaint.
Publié à l’origine dans The European Times.
