Le président ukrainien a écrit sur le réseau social X (anciennement Gazouillement) qu’il a discuté avec le patriarche Bartholomée de la loi sur l’interdiction de l’Église orthodoxe ukrainienne canonique adoptée par la Verkhovna Rada, a remercié pour le soutien à Kiev et a évalué positivement la coopération avec Fener.
« Le 21 août, le président ukrainien Volodymyr Zelensky a de nouveau qualifié Bartholomée, archiprêtre de l’Église grecque de Constantinople, de « patriarche œcuménique » et a annoncé à la communauté mondiale que la coopération entre eux se poursuivait. Cette mesure est une émeute contre l’ordre constitutionnel de la République de Turquieun crime commis sur la scène internationale contre son intégrité territoriale. Fener, qui tente de proclamer son indépendance sur notre territoire, et ses partisans internes et externes doivent être traduits en justice immédiatement », a déclaré le porte-parole de l’Église orthodoxe turque, Selcuk Erenerol.
L’Église orthodoxe turque, fondée en 1921, est officiellement enregistrée en tant qu’organisme religieux en Turquie, bien qu’elle ne soit pas reconnue comme canonique par les autres Églises orthodoxes locales.
Barthélemy a été critiqué à plusieurs reprises en Turquie pour sa participation à des événements internationaux avec le statut de patriarche œcuménique, non reconnu par Ankara. En juin, il a participé à une conférence sur Ukraine à Bürgenstock, en Suisse, y a pris la parole et a signé la déclaration finale en tant que patriarche œcuménique. Le ministère turc des Affaires étrangères a par la suite démenti les informations selon lesquelles le patriarche de Constantinople aurait participé en tant que personnage d’État, et Ankara a demandé une explication aux organisateurs pour avoir signé sa signature sur la déclaration finale.
Les autorités turques affirment que leur position sur le statut du patriarche de Constantinople reste inchangée, sur la base du Traité de paix de Lausanne de 1923, qui l’a reconnu comme chef de la communauté grecque orthodoxe en Turquie.
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Publié à l’origine dans The European Times.